Konu: BEDİÜZZAMAN VÂKIFINDAN OSMANLICA YAZI KURSU İLE BERABER OSMANLICA DİL KURSU (Osmanlıca Yazı ve Dil Kursu)
Dil bir milletin hafızasını, imanını, irfanını kültürünü ifade eden geçmiş ile gelecek arasında köprü kuran önemli bir araçtır. Osmanlıca bin senelik Türk İslâm tarihinin, kültürünün, medeniyetinin, biliminin, felsefesinin oluşturduğu, İslâm harflerini alfabe olarak kabul etmiş bir milletin konuşma ve yazı dilidir.
Osmanlıca Dili Öğrenmemizi Lüzumlu kılan pek çok sebepten biriside şudur; Dil taşıyıcıdır; bir milletin kültürünü, sanatını, îmânını, düşünüş sistemini, yaşayış özelliklerini, sâhip olduğu değerleri dünden bugüne taşıyan kutsal bir nehir gibidir…”Osmanlıyı anlamak için onun anlaşma dili olan Osmanlı Türkçesini anlamak gerekmektedir. Kültür ve Tarih Mirasımızı, Osmanlıca Türkçesi Dil talimi ve dersi ile tahsil edebilir ve bilebiliriz. Ecdadımızın mezar taşında ne yazdığını veya bir vakıf malındaki (camii, medrese, tekke, zaviye, türbe v.s.) kitabelerinde ne yazıldığını ve hangi manaları ifade ettiğini ancak yazı ve dil talimi ile tahsil edebiliriz. Kelimelerin manaları dil talimi ile anlaşılabilir.
Osmanlıca öyle Fransızca ve Rusça gibi ayrı dil olarak anlaşılamaz, Arap harfleriyle yazılan bir Türkçedir. Her dil asırdan asıra bazı değişiklikler geçirir ama bu durum ayrı bir dilden söz etmeyi gerektirmez. Nihayet anneannemizle dedemizin mektuplaşma dilidir. Birçoğumuzun bu mektupları okutmak için ümmi köylüler gibi adam aradığı gerçektir.”
“Osmanlıca, Türklerin yüzyıllar boyunca geliştirdikleri özgün bir dil, Arapçadan da, Farsçadan da yararlanmış, ama ikisi de olmamış; yeni Türk kuşakları Osmanlıcayı anlayabilmelidir ki, gelecekle geçmiş arasındaki köprüyü sağlam kurabilsinler!”
Osmanlıca Türkçesi İslâm yazısıdır; çünkü alfabesi İslâm yazısıdır.
Mesele sadece Osmanlıca harflerini öğrenmekle de sınırlandırılamaz. Osmanlı medeniyetini, ilmini, irfanını bilmeyen Osmanlıcayı tam olarak okuyamaz. İslâm kültürüne yeterince hâkim olmadan, herhangi bir Osmanlıca metni tam olarak okuma imkânı yoktur; çünkü harfleri tanısanız da, eğer o kelimeyi bilmiyorsanız, okuyamaz, dolayısıyla da anlayamazsınız.
“Elbette mesele sadece Osmanlı harflerini öğrenmekle sınırlanamaz. Osmanlı paleografyası, Osmanlıcaya giriş için gerekli, ama yeterli değildir. Dile yeterince hâkim olmadan, herhangi bir Osmanlıca metni okumak imkânı yoktur çünkü. Harfleri tanısanız da, eğer o kelimeyi bilmiyorsanız, okuyamaz, dolayısıyla da anlayamazsınız.
Osmanlıca adıyla günümüz de kabul gören Osmanlı Türkçesi özellikle Arapça ve Farsçadan etkilenmekle birlikte özgün bir dil olarak gelişimini sürdürmüştür. Günümüz Türkçesinin de ana kaynağı durumundadır.
Bizim anladığımız ise şudur: Osmanlıcanın iki yönü vardır. Birisi dili, diğeri elifbası… Dili itibarıyla Edebi Türkçeyi, yazısı itibarıyla Kur’an harflerini ifade eder.
Türkçe yazı diline Arapça ve Farsça sözcüklerin girişi İslamiyetin kabulüyle başlar. Türkiye Türkçesi'nde 13. yüzyıla ait en eski metinlerde toplam kelime hazinesinin üçte biri ila yarısı Arapça ve Farsça alıntılardan oluşur.
İslâmlığa Geçiş Döneminde Türk Dili ve Edebiyatı Nasıldı?
X. ve XII. yüzyıllarda Türklerin İslâmlığı kabulünden sonra meydana gelen ilk Türk-İslâm eserleri geçiş devrenin damgasını taşır.
Türklerin İslâmlığı kabul ettikten sonra kurdukları ilk Türk-İslâm devletlerinde Samanoğulları, Gazneliler ve özellikle Karahanlılarda Uygur yazı dili devam etmiş, bilinçli bir Türk dili hareketi görülmüştür.
Bu çağın en önemli eserleri arasında bulunan Kutadgu Bilig (Yusuf Has Hacib) ve Divan-ı Lügat-it Türk (Kaşgarlı Mahmut) Uygurca ve Arapça nüshaları olan değerli dil ve düşünce ürünleridir. Kutadgu Bilig (Kutlu Bilgiler) bir siyasetname ve felsefe kitabı niteliğindedir. Divan-ı Lügat-it Türk ise, Türk dili lehçelerini toplayan ciddi bir araştırmadır.
İslâmlık Etkisindeki Türk Dili ve Edebiyatı Hangi Aşamalardan Geçmiştir?
XIII. yüzyıldan başlayarak Türklerin, dünya coğrafyasındaki yayılışları Türk dilinin üç kol üzerinde gelişmesine sebep olmuştur:
1- Orta Asya Dil ve Edebiyatı (Cengiz’den Sonra Çağatay Edebiyatı Adını Aldı)
2- İdil-Ural Bölgesi Kıpçak Dil ve Edebiyatı
3- Anadolu (Oğuz) Türkçe’si ve Edebiyatı
Bu üç kolda gelişen Türk dili ve edebiyatı, Türklerin İslâmlığı kuvvetle benimsemesi İslâm’ın kutsal kitabının Arapça olması, Türklerin önce İslâmlığı benimsemiş olup, Türklerle yasın ilişkiler kuran Farsların işlenmiş güzel bir edebiyata sahip bulunması yüzünden Arap ve Fars dillerinin etkisi altında kalmıştır.
Orta Asya ve Anadolu Türkçe’sinin, Fars ve Arap dilleriyle karışmasından bilhassa Anadolu’da Osmanlı İmparatorluğu döneminde (Osmanlıca) diye anılan bir karma dil meydana geldi.
Bediüzzaman Vakfımız bu önemli konu olan Osmanlıca Dili Dersini ücretsiz olarak eğitim desteği olarak verecektir. Yakında kurulacak DİL MERKEZİ’miz ile de bu konuyu genişçe ele alacağız inş.
BEDİÜZZAMAN OSMANLICA YAZI VE DİL KURSU AÇILIŞ PROGRAMI
Konu: OSMANLICA YAZI VE DİL KURSU
Bediüzzaman Vakfımız tarafından tertiplenen Güz Dönemi Osmanlıca Kursumuz, 14.Kasım.2011 Pazartesi saat:20:00-20:45 arası başlayacaktır. Program aşağıdaki gündem gibidir. Kursumuz 3 ay, toplam 36 ders ve ilave okuma-yazma alıştırmaları talep edenlere 1 ay 12 ders şeklinde verilecektir.
KURS GÜNLERİ:
HER HAFTA
PAZARTESİ: 20:00-20:45 ARASI
ÇARŞAMBA: 20:00-20:45 ARASI
CUMARTESİ: 20:00-20:45 ARASI
KURS DÖNEMİ AYLAR: 3 AYDIR.
2011/KASIM
2011/ARALIK
2012/OCAK
EK OLARAK 2012/ŞUBATTADA 1 AY DERS VERİLECEKTİR.
Kurs Müderrisi:
Güzelhan KEBANLI
Gündem:
______________________________________________________________________________:
1- Aşrı Şerif Kıraati ile Fatihası
2- Salavatı Şerife
3- Muarefe
4- Kurs ve Ders Hk Malumat Verilmesi
5- Müfredat ve Kurs Müddetinin Zikredilmesi
6- Bir Sonraki Ders Mevzuatının Zikredilmesi
7- Dua, Salavatı Şerife Ve Kapanış.
Konu: Osmanlıca Dil Merkezi ve Osmanlıca Dil Kursu Açıyoruz İnşaallah. (Okunma sayısı 238 defa)