kadın çalışmalı mı ?

[بدرقه]

NurunYolcusu.com İrfan Medya Projelerini Destekler

İslamiyet erkeğe, hanımının ve çocuklarının yiyecek -içecek ve içinde oturabilecekleri mesken gibi nafakasını temin etmeyi şart koşmuştur. Kadın zayıf ve nazik olduğundan, ona bakmak ve muhafaza etmek hizmetini erkeğe vermiştir. Bu muamele ile kadının hakkını çiğnemek değil, bilakis beyini ona hizmetkâr yapmıştır. İslamiyet âile idaresinin devamı, gereken hizmetlerin yapılması ve herhangi bir sıkıntı durumunda, hiçbirinin hakkı çiğnenmesin diye, bazı tedbirler almıştır.

Mesela, miras olarak erkeğe iki, kadına bir hisse veriliyor. Bunun iki cihette faydası vardır. Birincisi: erkek; kadına da bakmak mecburiyetinde olduğundan, aldığı fazla hisse ile hanımına da bakmak imkânına da sahip olur. Üstelik kadın, kendi ihtiyacını temin etmeye bile mecbur değildir. Bu noktadan baktığımızda kadına bir hisse verilmekle haksızlık yapılmadığı gibi, daha fazla değer verilmiştir.

İkincisi: Kadın; ailesinin ve erkek kardeşinin şefkat ve himayesine ihtiyaç duyuyor. Eğer erkek kardeşine düşen malının yarısını alıp beyine götürmüş olsa, âilesinin ve kardeşinin o kadına karşı olan şefkatleri zedelenebilir. Maalesef evlilik bazen arızalarla bozuluyor. Şayet o kadın beyinden bir sıkıntı görürse kardeşi diyebilir ki: “Zaten sen malımızın yarısını götürüp kocana verdin. Ne halin varsa gör.” Şu halde o kadının, miras olarak erkek kardeşinin malının yarısını almasıyla kazandığı bir ise, kardeşinin ve âilesinin şefkat ve himayelerinden mahrum olmak noktasında kaybettiği bindir. Demek İslamiyet insanın fıtratına uygun bir sistemdir. Şu an boşanma davalarına bakan mahkemelere baktığımızda, boşanma davası açan kişilerin %90 hakkıyla İslamî hayatı hakkıyla öğrenip yaşamayanlar olduklarını görmekteyiz.

Kadınların çalışması meselesine gelince:

Eğer bir kadının, nafakasını temin edecek kimsesi yoksa veyahut geçim sıkıntısı varsa, İslamiyet’çe o kadına devlet tarafından maaş bağlanır. Zekât ve sadaka gibi hayırlarla sıkıntısı giderilir. Eğer bu imkânları da bulamazsa, bakmak mecburiyetinde olduğu anne- babası, çocukları olursa, zarurete binaen, çalışma şartları İslamî ölçülere uygun bir iş yerinde çalışabilir. Yani harama girmeden, birkaç kadınla beraber veyahut kendi mahremleriyle beraber çalışabilir. “Bir kadınla erkek yalnız başına kalırsa üçüncüsü şeytandır” hadis-i şerifinin emrince, yabancı bir erkekle yalnız başına kalmadan, tesettürüne dikkat ederek, başka erkekleri tahrik edecek durumlara sebeb olmadan, günaha girmeden, dinini, izzetini, namusunu muhafaza ederek çalışabilir.

Çalışmak mecburiyeti bulunmayan bir kadının da yukarıda saydığımız ölçüler dâhilinde çalışmasında bir beis yoktur. Fakat evli olan kadınlar için, beylerinin izin vermesi şarttır.

Bu hususta Bediüzzaman Hazretleri İslamiyeti ne güzel tarif etmiştir: “İslâmiyet ve şeriat, öyle bir tarzda muhit (kuşatıcı) ve mükemmeldir ve öyle bir surette kâinatı kendiyle beraber tarif eder ki, onun mahiyetine dikkat eden elbette anlar ki; o din, bu güzel kâinatı yapan Zâtın, o kâinatı kendiyle beraber tarif edecek bir beyannamesidir ve bir tarifesidir. Nasıl ki bir sarayın ustası, o saraya münasib bir tarife yapar. Kendini vasıflarıyla göstermek için, bir tarife kaleme alır; öyle de: Din ve şeriat-ı Muhammediye’de (asm) öyle bir ihata (kuşatıcılık), bir ulviyet (yücelik), bir hakkaniyet görünüyor ki; kâinatı halk (yaratan) ve tedbir edenin kaleminden çıktığını gösterir. Ve o kâinatı güzelce tanzim eden kim ise, şu dini güzelce tanzim eden yine odur” (Zülfikar Mecmuası,92)

Cenab-ı Erhamürrahimin bizleri, islamî ölçüleri hakkıyla hayatına tatbik ederek, rızasını kazanan kullarından eylesin. Âmin.

[زهره نور]

  kardeşim çok güzel birr paylaşım olmuş 

[عجمى ~ أتقى]

 
güzel paylaşım olmuş

[dürr-i can]

  cok güzel yazı olmus 

[طوبى]

  mübarek emeğine sağlık yüreğine sağlık çok güzel olmuş

[بدرقه]

cümlemzden   

[Medinenin gülü]

  paylaşım için mübarek kardeşim  :